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2007/03/01 第五十期
   
課業廢寢忘食,工作以廠為家-11甲地校園給魏鎮炎學長的影響環隆電器-創意展現、共享無限2007 竹之饗宴、交大校慶美展義賣特輯增加生命的原動力精工•巧藝-中國刺繡工藝的完成聚沙工程

   
■ 文/蘇淑華 ■ 圖/本文圖片由邱再興文教基金會 鳳甲美術館提供

工藝特質
回溯人類藝術史發展的源頭,首要的篇章便停留在舊石器時代的先祖,對大自然界的石材及礦物特質的發現與利用,以打磨、鑽孔等技術,做為謀求生存的用具。走向已知用火的新石器時代,將泥土燒製成可盛裝水或食物等容器的「彩陶文化」、「黑陶文化」,它同時標誌著人類思維在創造與演進的過程中,已從對“物性”的了解與運用,到知道透過某種外力轉化的過程來改變“物質”的特性,使之滿足於生活的需求,這種創造觀念的轉變,應證著「藝術源於工藝」。

工藝以“能盡物之性”,“為生活所用”,取之於生活,同時應用於生活。因“能盡物之性”,對於不同工具與材質質地的掌握、選擇、組合與應用,便是其“技藝”經驗積累的所在。周禮考工記:「知者創物,巧者述之,守之世,謂之工。」「巧者述之」承繼演進著技藝,在時間的傳襲之下「守之世」,這就是工藝著重於“技藝創造”與傳承,與著重於 “思維創造”的藝術不同的地方。又工藝“為生活所用”的功能性,往往使人容易輕忽其在“技藝創造”上的特殊價值。工藝美術作為現實生活中的實際應用物而存在,在精神內容上,它同時也是當代人民生活的反映;一部工藝美術史,是人類物質文化和生活方式的演變史,同時也是人類精神領域和審美觀念發展過程的記錄。

刺繡工藝
在所有中國工藝美術的類別裡,刺繡具有強韌的生命力與廣大的普遍性。刺繡從服飾、室內鋪陳裝飾及生活實用品發源,與人類生活緊密相關,加上刺繡材料針、線、布普遍易於取得,可以說是中國工藝美術裡最生活化也最具生命力的展現。當做為宗教、禮教化時代的商周青銅器已走入歷史;漢漆器、唐三彩、宋明清瓷為階層性的工藝美術也走進博物館裡展示;唯有刺繡工藝,不變的以針、線、布,從千百年先民的家裡延續到現代人的生活中…。

刺繡工藝從生活實用品裡初生,並走向更精緻藝術化的方向發展,其演進過程因時代、地理環境、經濟條件、階層性、文化技術、民族時尚和審美觀的不同而展現迥異的風格。它緊密依存於每個時代的物質條件下演進,如布料從土布、織錦、緙絲、化纖、棉、麻、呢、絨等到絲綢絹緞;針從古代的骨針到極為細小的鋼針;色線的染色技術從單純色階到上百種的色階選擇;刺繡工藝的發展更串連著整體社會環境的織造、染料及運輸等產業條件的配合。在欣賞刺繡工藝之前,進一步了解刺繡的工藝身世與手工體質,有助於用更寬廣的角度發現刺繡的精彩與奧妙之處。

剌繡的材料與工具
工藝的完成,仰賴於純熟的技藝,對工具與不同材質質地的掌握、選擇、組合與應用,就是一種“技藝創造”的過程。“以針為筆,以線為墨”的刺繡,透過技藝巧思,幻化我們對針、線、布的
             不同理解。
 
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